Теория Entheogen вероисповедания и смерти эга

Эта статья определяет и конспектирует теорию смерти эга, как новые систематические рамки и парадигма исследования. Теория смерти эга держит что сутью и началом вероисповедания будут польза заводов визионера по заведенному порядку вызывать интенсивным положение измененное мистиком, производящ свободную вязку познавательн-assoqiaqii, которая после этого производит опыт быть проконтролированным замороженным детерминизмом преграждать-vselennogo с одиночным, pre-existing, всегда-ever-existing будущим.

Испытывать эту модель управления и времени первоначально дестабилизирует силу самоконтроля, и количество к смерти собственной личности которую поняла как автономно управлени-ve5estva. Стабилность самоконтроля восстановлена по преобразовывать one's умственную модель для того чтобы учесть зависимость личного управления на спрятанном, отдельно мысл-istocnike, such as необходимость или божественный уровень который переступает пределы необходимость.

Миф описывает эти проницательность и преобразование мистик-polojeni4 experiential. Вероисповедное начало учит и причиняет это преобразование собственной личности рассматриваемой как управлени-ve5estvo, через серию встреч визионер-zavoda, interspersed с изучением perennial общего соображения. Большинств вероисповеданием самомоднейш-3ry было искажение этой стандартной системы начала, уменьшая эти принципиальные схемы к слабому толкованию которое основано в обычном положении сознавания. Теорией смерти эга будет, специфически, кибернетическая теория эга Transcendence, и она включает теорию entheogen вероисповедания.

Теория Entheogen вероисповедания

Теория entheogen вероисповедания держит что главным образом началом и ongoing wellspring вероисповедания будут заводы визионера, such as грибы Psilocybe, комбинации Peyote, Ayahuasca, divinorum Salvia, cannabis, опиум, белена, datura, Mandrake, белладонна, спорынья, и грибы amanita.

Заводы визионера общ были использованы вокруг мира в течении истории вероисповедания и культуры (Hofmann, Schultes, & Ratsch 1992), вклюая в различные формы западного Esotericism (Heinrich 1994). Греческие и христианские мытюич-veroispovednye системы часто refer to заводы визионера (Ruck, штапеля, & Heinrich 2001). Leading мистики в течении истории различных вероисповеданий использовали по требованию, встречи визионер-zavoda с разумност-orientirovanny1 испытывать мистик-polojeni4 (Merkur 2001).

Раздумье, shamanic барабанить, и liturgical ритуал были начаты как деятельности для того чтобы сделать в завод-navedennom dissociative положении, не по мере того как методы наводить dissociative положение в первом месте.

Начала христианства в начале Entheogenic

Размер пользы entheogen в течении христианской истории чуть-чуть был рассмотрен но (Hoffman 2006). Предыдущее христианство включило mystical, вероисповедно, визионер испытывая, включая опыт transformative, transcendent силы святейшего духа на едах Eucharistic разинув рот (Johnson 1998). Предыдущие христианские сочинительства показывают панибратство с ecstatic mania, воодушевленностью, повышенным sobriety, и "drunkenness" (Nasrallah 2003).

Рисунок jesus портретирован в Новыйа завет по мере того как дух-obladaemy1 исцелитель изменять-polojeni4 shamanistic (Davies 1995). Рисунок Паыля апостол портретирован как shamanistic мистик (Ashton 2000), и апостолы портретированы как искусники в shamanic испытывать мистика изменять-polojeni4 (Pilch 2004).

Разрешать загадку первоначально мистик-metaforicno1 смысли христианства требует также понимать окружающие метафоричные системы начала изменять-polojeni4 в течении христианской истории, включая римское вероисповедание, Neoplatonism, западное Esotericism, и астральное mysticism восхождения.

Большое окно сказания st. Eustace внутри Chartres собор показывает много валы гриба ` и точно выраженных живописаний грибов; сотниы живописаний грибов появляются в христианское искусствоо.

Социальнополитическая стратегия канонического христианства

Редакторы Новыйа завет использовали овладение эры стандартное метафоры мистик-polojeni4 и опыт изменять-polojeni4 общинного всеединства для того чтобы сразу еврейская система мистик-metafory в рисунок jesus, выгодски подмеча совместно различные группы цуаси-Xristianki. Они востребовали быть назначенным как администраторы сходов Eucharistic Jesus, который они портретировали как были, что вокруг справедливы long enough поручили их исключительн с всем авторитетом.

Jesus и все апостолы были вс и только mythic (Doherty 1999, Drews 1924). Рисунок Паыля служил по мере того как а controverted authorial token (detering 1995). Авторы и redactors сочинительств приписанных к Паылю не упоминают никакую биографическую информацию о жизни jesus потому что рассказом gospel было более последнее, литературоведческое творение, основанное на много источников, включая римский имперский культ правителя, сочинительства Josephus', и эллинистическую словесность.

Mystic откровение о nullity self-will было поэтому режим, римская имперская теология использовал откровение мистик-polojeni4 к правомерному римское социальнополитическое расположение. Христианство необходимо поручило римскую систему с мыстичисм-zloupotrebleniem и стало популярным как счетчик-povest6 о как ентюеоген-dostigannoe mystic откровение должно быть использовано для социальнополитических забот. Рисунком короля ` на крестах в Новыйа завет будет живописание проницательности мистик-polojeni4 неавтономного управления, в обслуживании rebuttal и алтернативы к римской имперской теологии.

Измененное положение интегрировало в стародедовскую культуру

Entheogenic измененное положение было интегрировано в культуру, использующ метафору для того чтобы составить карту все домены совместно, включая banquets и партии, игры, civic шествие к жертвенному алтару, наказание, отпуск пленников, спорт, обложение, союзничества, и война.

Общяя стандартная banqueting традиция с возлеубежать на таблице пока выпивая вино смешанное ` ' побежало через много seemingly несхожих культурных практик в течении древности (smith 2003). вино смешанное ` ' было центральными, надежными серединами достигать интенсивным положения измененного мистиком в течении древности. Стародедовское ` смешало смеси визионер-zavoda вина ' специфически намереваемые (Ruck 1978), such as вино гриба Psilocybe. Если электрическая Коол-Pomo56 в кисловочном типе испытания схода была переключена с вином смешанным ` ' в эллинистическом симпозиуме, то никакая партия не заметила бы много разницу.

Начало Socrates' каналов молодостей элиты внешних официальных демократических снесло политические прикосновенности и риски, потому что стародедовские политики и вероисповедание нарочито были interlinked испытывать мистик-polojeni4.

Modernity культура Одиночн-Polojeni4

Adept польза и понимание метафоры увяли после того как сражение politicized христианство и Scientism вокруг 1700, оставляющ долгосрочный standoff между mystically neutered вероисповедным literalism против исключительн обычн-положени-osnovanno1 науки. Культурно большей частью тип вероисповедания в самомоднейшей эре нейтрализовал и уменьшил традиционную систему начала комбинацией non-transformative поверхностного ритуального и интеллектуального умозрения основанного только в обычном познавательном положении.

Самомоднейший культурный опыт привел к от преобладания обычного познавательного положения. Отсутсвие культурно интегрированного начала изменять-polojeni4 причинило egoic умственную мир-model6, основанную в только одиночном познавательном положении, для того чтобы стать вполне большей частью.

Подлинное начало присутствует широко в самомоднейшей культуре, включая искусствоо, словесность, spirituality, и популярную культуру, но не интегрировано в официальную культуру; например, песня "помощь!" написано John Леннон, ездой альбома молния Металлича, и серией киноего матрицы.

Свобода для вероисповедания Высок-Zakaza

вероисповеданием Низк-zakaza будет производный, ограничиваемое к мирской доктрине дирижировать-$$$-JIZNI одетой для обычного положения сознавания. Higher-order вариант каждого вероисповедания включает преобразование личных принципиальных схем управлени-agenstva; откровение о пределах управлени-sistemy и зависимость на transcendent; и ре-atributika начала one's воли и мыслей.

Сутью свободы вероисповедания будет специфически свобода надежно для того чтобы достигнуть сознавания мистик-polojeni4, как внутри раньше, ед Eucharistic дом-qerkov разинув рот, стародедовской banqueting традиции, вероисповеданий тайны, и ассоциаций "выпивать-partii" симпозиума, все из которых использовали смеси содержа заводы визионера как их центральное таинство.

Подавлять entheogens из-за их опасности составляет к blanket illegalization higher-order вероисповедания и главным образом вероисповедного испытывать. Как длиной по мере того как самомоднейшая культура запрещает поистине, эргономическое Eucharist, законодательствующ против ентюеоген-osnovannogo ecstatic сердца вероисповедания, свобода вероисповедания ограничена к выбирать среди различных тавр вероисповедания низк-zakaza; higher-order вероисповедание помещенные off-limits, out of reach.

Всегда-raswir44 план-графики снадобья сразу противоречат с единственным видом свободы вероисповедания то количество к специфически свободе вероисповедания; that is , свобода к регулярно и ergonomically достигает главным образом вероисповедный испытывать. Системой план-графиков не будет от бога, а будет вымысел который игнорирует центральную роль заводов визионера в вероисповедании, психологии мулти-polojeni4 познавательной, и innate людском приводе к sobstvenno1 личности-трансченденче.

Роль народовластия для опасности Ecstatic

Правильная роль для репрезентивного народовластия относительно снадобиь должна разработать как заводы визионера и psychoactive вещества должны здорово быть интегрированным в американскую культуру, делая диссочиативе-polojeniem вероисповедное начало как эргономической и как можно безопасной. Снадобья не будут подавленную проблемой, котор нужно исключить и, но середины зреть, котор нужно направиться.

Верховный суд Соединенные Штаты узнает легитимность Peyote и Ayahuasca в поклонении; эти заводы имеют такие же влияния как lsd и грибы Psilocybe, включая причинять силу персоны воли и силу самоконтроля стать заеданными и после этого восстановленными в вероисповедно преобразованной конфигурации.

Угрозой встречи с силой божественного будет угроза потери управления one's мыслей изучая самопознание в ecstatic положении. Эта своиственная опасность entheogens, опасность своиственная в встрече с силой которая переступает пределы наше личное управление нашей воли, mitigated путем иметь систематическую теорию о природе агенства самоконтроля, совместно с управлением skilled пользы entheogens и понимать как за культурами приспособьте этой обязательно опасностью которая будет входной для того чтобы созреть вероисповедное знание.

Начало как естественная отработочная последовательность

Греческие и нон-samomodne1wie культуры интегрировали серию начал изменять-polojeni4. Начало классически совмещает серию встреч визионер-zavoda с учить perennial общее соображение, последованную за затем вероисповедно интегрированной разобщенностью such as разинув рот еды, banquets празднества, и партии симпозиума. Началом Entheogenic вероисповедным было предпосылка для симпозиума banqueting, так НОП участники были опытны. Banqueting традиция включая симпозиум "выпивая партии" включила молитву и поддачи; социальным воссозданием и вероисповедным испытывать не были сопротивляемые деятельности.

Намерие рекреационного или другого нон-veroispovednogo потребителя entheogens общ отжато своиственно entheogenic природой заводов визионера, включая показывать как личное управление зависит на источнике мыслей вне one's домена управления - осуществлением которое будет входной к вероисповеданию. Молодые взрослые естественно изыскивают initiatory преобразование; самомоднейшая культура запрещения требует что они подавляют этот привод и постоянно останавливают рост их роста, устанавливая в нон-nacali mindset для жизни, foregoing прозрения и вероисповедного откровения.

Будущее Entheogenic вероисповедания

Эргономические инструменты such as систематизированная теория и controllable entheogens в stolbe-modernity сделают mystic положением общее знание снова, но точно и систематически чем в древности. Например, divinorum Salvia делает опыт диссочиативе-polojeni4 доступной, практически, и эргономической. С систематической теорией смерти эга in hand, не будет потребности для героикоромантических доз psychoactives; вмеру дозировка самая эффективная.

Новые, культурно разборчивые метафор-sistemy приведут к от культурно интегрированной пользы entheogen agenstva-transformative, включая кибернетику самоконтроля.

Религио-politiceskoe общее соображение в духе Соединенные Штаты признавать entheogens, признавает культурно поддержанные вероисповедные нервное расстройство и преобразование самоконтроля, принимает transcendent как предельные правитель или воевод, но излучает все earthly правительственн как divinely утверждаемо или после того как я одобрено.

Снадобь-zavody Hallucinogenic будут возрождены как подлинный корабль для mystic положения в общинном вероисповедании, потому что они немедленно имеющиеся к всем людям и полно эргономические. Христианство reawaken к своей первоначально идее прикладывать изменять-положени-osnovannoe умственное преобразование worldmodel к обеспечивать другую социальнополитическую конфигурацию или счетчик-povest6 к любым пытает злоупотреблять откровением мистик-polojeni4 путем использовать ее для того чтобы prop вверх по worldly системам социальнополитических правительств требуют divinely быть mandated.

Положение Dissociative Познавательное

Умственными стройками будут динамические матрицы ассоциации умственных представлений, котор держит совместно некоторый степень binding интенсивности. познавательность Обычн-polojeni4 установлена и погружена в стандартных egoic колейностях картин и умственных ассоциаций, such as пытаться сымпровизировать на музыкальной аппаратуре но законцовке вверх играя повторные картины. Иметь recognizable личность полагается на таких habitual картинах динамических умственных ассоциаций стройки, которые динамические в пределах определенных ряда или режима; за их маской привычк-osnovano, псевдо-otdelite агенство, каждое будет Dionysus (that is , предельным управлени-istocnikom).

Причина Entheogens их различные феноменологические влияния путем отпускать познавательные ассоциации, причиняя умственную стройку обрабатывая быть показанным как искусственние representationalism и проекция.

Maenads Ecstatic смешивают заводы визионера в вино в вин-smewiva4 bowl перед колонкой и маской представляют Dionysus и timeless, котор замерли преграждать-vselenny1 за маской one's псевдо-avtonomno управлени-agenstva.

Изменять структуру включенный вязкой Свободн Ассоциации

Dissociative познавательное положение отпускает вязку разума ассоциативную, включающ глубокое изменение соединений между умственными стройками. Революционное преобразование к новым теории или мир-modeli включает структурно преобразование сетей и иерархий принципиальной схемы, увеличенное объясняющее сцепление, рекомбинацию принципиальной схемы, и рациональные механизмы преобразования парадигмы (Thagard 1992).

Вероисповедание и миф о опыте диссочиативе-polojeni4, детерминизме замороженн-vremeni, кибернетике самоконтроля, и метафоричном описании этих. В интенсивный главным образом вероисповедный испытывать, умственная модель собственной личности и мир проходят стандарт, pre-configured расширение и преобразование для того чтобы учесть природу representational опыта, опыт embeddedness в timeless всеединстве, и лимитированную и зависимую природу агенства самоконтроля, помогать метафорами описывая experiential проницательности.

Как egoic познавательная структура, transcendent умственной моделью будет innate, pre-configured структура которая открына и показана, как подросток открывает innate способность climax, и после этого превращена и уточнена, rather than изобретена и построена как если бы произвольный вымысел. Способность mystically climax inbuilt, как умственная модель которая показана, хотя полезными метафорами и систематическим объяснением обязательно для того чтобы сохранить показанную умственную структуру должны быть продукт людского усилия.

Разделять представления и слоев Referent

Divinorum Salvia причиняет metaperception, которое будет tangible воспринятием слоем умственных строек который будет единственная вещь сразу представленная к осведомленности. В dissociative положение, преимущественн-punkt осведомленности поднят, или шагнул назад уровень, resulting in воспринимать познавательные деятельности умственн-postro6te обрабатывать сам и воспринятие.

Not only associated умственные стройки становят separate from, умственное представление разделений каждого деталя уловимо и отделяются от представленное referent, разделяющ в 2 уловимо определенных слоя: слой представления присытствыющий как tangible картина, и дистанционные, умозрительные realm которому указывает к только perceptually отсутствующее, как зарубежныа страны одно никогда сразу видели (Hoffman 1996).

Персона живет их вся тематически опытная жизнь внутри имитации их собственный разум производит путем представлять умственные стройки к осведомленности. В metaperception, личная управлени-sila и личное движение через пространство и время появляются как синтетические умственные стройки.

Moving Управлени-Ve5estvo как умственная стройка

Разумом в обычном познавательном положении производит шумиху быть управлени-sila крест-vremeni автономно egoic вещества wielding пока двигающ через время и космос; этой шумихой будет запроектированными, построенными, синтетическими изображением и перспективой.

Эг-real6nost6 существует по мере того как реальный комплект картин и динамика распространяют через время, но эго не твердо, непрерывно, или автономно мощно в первоначально понятом образе. Как умственная стройка, собственная личность существует как серия врем-lomtika: и как вся серия и как индивидуальные врем-lomtiki, при движение и управлени-sila continuant вещества умственно запроектированные от внутри каждого врем-lomtika.

Видеть иллюзорные аспекты умственного представления seb4, и чувствовать статическое всеединство spacetime в отсутствии accustomed чувства личной солидности, можно испытать как смерть - законцовка личного существования - потому что разум егоич-rejima определяет one's существование с запроектированными изображением и шумихой moving continuant вещества и своей управлени-sily.

Вероисповедные влияния Salvia Divinorum

Divinorum Salvia будет эргономическим кораблем вероисповедного откровения и transformative, initiatory регенерации умственн-modeli. Salvia производит немногие bodily влияния чем lsd; оно нуждается дрожать, дилатации зрачка, качании температуры, и сердцебиении сердца. Уменьшение bodily влияний, вместе с controllable дозировкой и короткой продолжительностью, делает Salvia идеально для изучать познавательную динамику о времени, воле, и управлении, включая природу личный органыа управления. Когда Salvia совмещено с понимать присытствыющую теорию, одно можно немедленно и straightforwardly начать в transcendent самопознание.

Salvia может причинить интенсивную волнистость зрения и умственного тел-izobrajeni4 подобного к Laokoon, провидцам и священнику apollo, обернутым мимо и wrestling с 2 смеями apollo; Jonah, с течениями, волны, и выключатели завихряясь вокруг его и угрожая engulf он с турбулентными водами, при seaweed обернутый вокруг его головки; и medusa, при змейки двигая вокруг ее головки. Сама материальное плоское, включая one's умственное тел-izobrajenie, кажется к undulate, как раз one's визуально воспринятию его.

Я сравнено к грибам, Salvia производит более менее визуально и слуховое искажение such as мазать цвета, развевать поверхности, гнуть, трейсеры, и тональнозвуковой warbling. Salvia причиняет шумихи точного representationalism, котор замерли timelessness, embeddedness spacetime и spatial сливать, и невозможности контролировать и управлять one's мысли; кажется, что сидит осведомленность все еще пока мысли приезжают, после того как она представлена и дали к disempowered, пассивная осведомленность.

Из-за короткой продолжительности smoked Salvia, уменьшена динамика such as "рейс", "длиннее отключение которого играет из", и "былинное путешествие" сравнила к peyote или lsd; однако, такая же общяя тема может произойти, "там никакой поворачивать прочь от любого управлени-razbivaet которое могло сидеть вверх вперед на worldline". Продолжительность smoked Salvia слишком кратко для того чтобы включить transcendent, взволнованность диссочиативе-polojeni4.

Миф Описывает Явления Dissociative

Мифом будет метафоричное описание интенсивного мистик-polojeni4 испытывая что результаты от заводов визионера. Миф отражает dissociative phenomenology или диссочиативе-polojenie испытывая, не испытывать обычн-polojeni4.

положения Визионер-zavoda и otherworldly темы формируют традицию путешествовать изменять-polojeni4 (Culiano 1991). Много тематических категорий метафоричных описаний были использованы throughout history для того чтобы описать шумихи диссочиативе-polojeni4 и опыты (Metzner 1986). Metaphoricity будет основной характеристикой entheogenic, dissociative познавательного положения (Shanon 2002).

Охотник Actaeon увидел купать Artemis богини нагой, поэтому она повернула его в животное, и его собственные собаки звероловства сорвали его к частям. Миф звероловства Actaeon состоит из тем диссочиативе-polojeni4 видеть divinity (более высокий или предельный управлени-uroven6), законопреступление управлени-predelov, преобразование seb4, умственный искать, dissociative разртв умственного тел-izobrajeni4, и смерть первоначально собственн-zacati4.

Живописания Kali портретируют познавательный развал умственного тел-izobrajeni4 как расчлененность, и шумиху разделять в множественные изолированные собственные личностей врем-lomtika.

Triptolemus показано как charioteer или steersman в chariotHeimarmene - змейк-narisovannom, котор подогнанном, с большой чашкой psychoactive смешанного вина, котор дала к ему богина Demeter или Persephone.

Вселенный блока и замороженное Worldlines

Время можно envisioned как а космос-kak размер, формирующ вселенный блока которая вклюает замороженное, unchanging, змейк-sformirovannye личные резьбы worldline, каждую змейку или резьбу представляя поток персоны весь тематически мыслей во время их всей жизни (Rucker 1984). Физика и космос-vremeni аналитическаяа философия была принесена совместно для того чтобы построить tenseless, статическая модель времени (Oaklander & smith 1994). Эта перспектива характерна воспринятия изменять-polojeni4.

Время как а Космос-kak размер

Divinorum Salvia производит сильную шумиху spatial сливать и всеединства. Статическая, котор замерла природа времени воспринимана как собрание присытствыющих моментов, с временем как а космос-kak размер, но при космос сам увиденные, что присутствовала просто, но довольно, после того как она посредничана через присытствыющие умственные представления. Ощупыванием Salvia будет странно но близко други, возвращающ разум к дом-osnovanih - начало преграждать-vselennogo.

Метафоры для испытывать embeddedness в замороженной, timeless преграждать-vselennom вклюают конец времени, заточения, и закрепления тела к физическим предметам. Восточные выражения испытывать замороженную timeless вселенный блока и переступать пределы идея автономно нравственного агенства вклюают землю быть или Tao пропускают везде включая one's разум; избегать бесконечный круг нравственного karma и своей unbroken причинной цепи; и избегающ rebirth в материальное, смертное тело.

В dissociative познавательном положении, предметы и контролируя эг-real6nost6 точно восприниманы как удлинено через время; они уловимо распределены вдоль фикчированного и заранее ставят поток врем-lomtikov, котор замерли в положение, такое что персона появляется как living статуя consist of серия и комплект статуй или изображени-ramki в дифференциально по-разному представлениях.

Время no longer не воспринимано как подача, а как замороженная ширь и позиционноцикловое отношение неподвижных, определенных и отделенных врем-lomtikov, с умственными стройками, включая личные управлени-mysli, постоянно положенные вне через ось времени.

Физическое крепление всех мыслей и действий

В dissociative положении, все действия, котор любое делало в мире, хорошо и злейше, испытаны как физическ после того как они прикреплены к one's own рукояткам, телу, и образу мыслей которое замерзается в spacetime.

Prometheus прикованный смотреть вне от утеса; Theseus и король Pirithous сплавлены в banqueting стенд в королевстве Hades' и Persephone's; король Pentheus уловлен вверх в вале смотря вне; Osiris поглощено в гробе его братом; эти все физическ соединенные к кресту jesus пригвозжены к, together with его избирают: вновь принятые диссочиативе-polojeni4.

Persephone's заключинного в турьму suitors/abductors Hades would-be путем сплавлять их к волшебным стенду и вязке они к ей с змейками пока приносить их смешал вино. Было по возможности для Heracles освободить божественного героя Theseus, но Heracles должно оставить король Pirithous позади, после того как оно сплавлено в banqueting стенд в Hades для вечности, потому что весь мир сотрясал когда Heracles вытянуло его; это описывает шумиху диссочиативе-polojeni4 физического embeddedness в timeless преграждать-vselennom, последованную за путем покидать бывшюю псевдо-vlastitel6skuh модель one's личный органыа управления.

Фикчированное Worldlines тематически испытывать

Поток персоны тематически сознательного опыта образовывая их всю жизнь будет worldline, котор замерли и врезанные в spacetime в форме змейки или резьбы сплетенных и отрезоке судьбами к предопределенной, небесконечной длине.

Быть сдержанным змейкой, как в иносказании Паыля апостол после его кораблекрушения, намеревается воспринять fatedness one's всего потока мыслей. Провидцы Balaam ехали его осел на дороге к Bamoth Baal для того чтобы проклясть Israelites, но закончили вверх по благословению их. Balaam имело неизбежную встречу с ангелом смерти на узком курсе виноградника без комнаты повернуть прочь к праву или к левой стороне, и было позволено пройти по подтверждать тот он говорит слова, котор бог кладет в его рот.

А Pompeii shrine дома показывает змейку заранее поставленной неотвратимости достигая таинство помещенное on top of алтар. Worldline вновь принятого заранее поставленное испытывать и мыслей, почти пункт ingesting entheogens, было портретировано как Heimarmene- snake которое destined и вычерченно божественной необходимостью для того чтобы выпить entheogenic libation psychoactive вина в вин-smewiva4 bowl или чашке смешанного вина, или уничтожьте psychoactive жертвенный торт на жертвенном алтаре.

Показано Banqueters на стенде смотря Heimarmene- snake кончаться вверх на их собственной чашке смешанного вина.

John Evangelist был показан как благословлять чашку таинства Eucharistic показанного как змейка.

Maenad, ecstatic следующий бога Dionysus, владений змейка, представляющ осведомленность fatedness и fixity one's всего потока мыслей.

Поддача predestined и замерзана в spacetime, соответствующее к курсу лабиринта водя жертвенные молодости к Minotaur в центральном логове каждые год, и соответствующе к шествию празднества города за священнейшими наземными ориентирами к поддаче на алтаре. Когда Perseus показывает Heimarmene medusa's- snaked головку к королю Polydectes и его следующим на пиршестве с вином смешанным ` ', они поворачивают в беспомощно, котор замерли камень.

Kwan Yin masterfully едет фатеднесс-sme1 через турбулентное море, с чашкой элексира визионер-zavoda in hand.

Вмещаемость к будучи заранее поставленным всему

Во время начала визионер-zavoda, ощупыванием быть управлени-ve5estvo двигая через время и космос заменено шумихой и воспринятие никак-свободно-budet - детерминизм преграждать-vselennogo замороженн-vremeni - пока разум регулирует свою умственную мир-model6 к пригонке transcendent перспектива.

Israelites взбунтовало против лорда, поэтому лорд послал змейкам которые смертоносно сдержали их; когда остальные люди сказали Moses, котор они имели sinned в говорить против лорда, он сказал, что Moses одело в латунную змейку полюс, который Israelites должно посмотреть, что предотвратило их от умирать от этих змейк-ukusov. Эти темы показывают осуществлять личное нон-upravlenie по отношению к времени: полюс служит как часы показывая время через положение своей тени; ригидность и форма змейки представляют one's небесконечн-dlinu, заранее поставили worldline; и смертоносный змейк-ukus показывает смерть эга по видеть все one's мысли как timelessly после того как он заранее поставлен и после того как он дан; быть вылеченным змейк-ukusa и сделанным иммунным к ему продолжать через жизнь после смерти эга, очищенной misattribution источника one's мыслей и силы воли.

` выбранная гонка бога ', ` избирать ', ` immovable гонка ', и ` dvo1noe-predestination ' выражают идею которая 2 комплектам людей timelessly pre-determined: те destined experientially быть начатым в никак-свободно-, и те destined останут под delusion автономно личной управлени-sily.

Wiroka4-eyed богина змейки Minoan ominously wields и predestined вновь принятые, змейк-sformirovannye worldlines управления.

Систему 2-level вновь принятого окончательную личного управления можно представить как божественная, котор подогнали соединенная змейка управляет от выше, с личной псевдо-avtonomno змейкой регулятора на lower level.

Вертикаль, Детерминизм Timeless

Последнее античное сознавание было сконцентрировано опыт доктрины и мистик-polojeni4 pre-setness будущих мыслей и возникновений. Heimarmene (Fatedness, необходимость, или timeless космический детерминизм) было центральной тематической заботой вероисповеданий в эллинистической эре (martin 1987). Подобно, философски метафизика расследует tenseless время, fatedness, движение вещества через пространство и время, и вещества регулятора (Oaklander & smith 1995).

Будущее unchangeable и заранее поставлено из-за статического отношения управления к размеру времени, и из-за иллюзорного аспекта continuant вещества работая силу пока двигающ через время.

Самомоднейшая наука вводит детерминизм clockwork и таким образом уменьшает персону к автоматону; Механики суммы Copenhagenist направляют снабдить emancipating алтернативу детерминизм прятать-peremehhyx Einstein и Bohm, но ограничивают эту попытку к интеллектуальной деятельности и пропуская зачатие времени которые основаны в обычном познавательном положении, не похоже на пре-samomodne1wemu подходу.

2 скачки для того чтобы переступить пределы детерминизм

Детерминизмом будет и похваленной целью и disparaged ловушкой, котор нужно избеубежать, должно к детерминизм-osvedomlennosti промежуточным звеном но окончательной целью вероисповедного умственного преобразования. Valentinian Gnosticism подтвердило космический детерминизм но также переступило пределы оно, и сформулировало 2 сравнивая схемы думать о нравственном culpability (Pagels 1992).

курсы начала 3-stage сконцентрированные детерминизм часто представлены как 2ые-ступенчат системы: они и визируют и disparage осуществление детерминизмом, который будет промежуточное назначение на курсе к salvific регенерации. Первые демон или этап egoic delusion, котор нужно бросить вне предположением просто независимо собственн-komandy и freewill; второй демон, котор нужно отжать будет умственной моделью космических детерминизма или fatedness, в своем практически проблем-podnima4 аспекте.

В метке 9:14-29, exorcises jesus эг-demon от молодости поддержанной его отцом; этими 4 рисунками будут аспекты psyche.

Fatedness и управление в астральном восхождении Mysticism

Heimarmene или всеобщее fatedness были центрально важны в стародедовской astrological космологии (Barton 1994), и главной теме в Эллинистическ-Rimskix астральных mysticism восхождения и вероисповедании (Cumont 1960). Переступать пределы астральное fatedness включил ingesting святейшая еда, ambrosial вода, и astrological микстура (Fowden 1986).

Астральное mysticism восхождения концентрирует опасный входной или "смертоносное" скрещивание границы - сфера фикчированных звезд - представлять apprehension Heimarmene и свое управление one's мыслей. Ветер планет вокруг мира в времени спиральн картины излишек, показанном Heimarmene- змейка обернутая вокруг космоса, космическое яичко, или Mithraic льв-vozglavili рисунок gatekeeper.

Saturn, как воевод или gatekeeper outermost планетарной сферы которая связана с сферой фикчированных звезд, едет в сме-narisovannom chariot и ест ребенка или моложавого self-concept как цена прохода через границу в transcendent раи за starry Heimarmene- границу.

Стародедовские еврейские сочинительства metaphorically описывают опыты мистик-polojeni4, включая проблему как получить за различными угрожая gatekeepers которые столкнуты во время восхождения (Arbel 2003). Пре-samomodne1wee христианство держало что тело (более низкая собственная личность) было проконтролировано Судьбой, но что регенерированный дух (более высоко, ultra-transcendent часть seb4) был над судьбой, residing вне сферы фикчированных звезд.

Christ топчет крест космического Heimarmene как Х-peresecennye стробы ада, harrowing ад и спашущ избирать от limbo (импотентности личной управлени-sily in the face of космические детерминизм и fatedness).

Был показан спрятанный transcendent мысл-istocnik по мере того как рука за облаком контролируя мир-duwu дух переступает пределы материальная необходимость; мир-duwa после этого контролирует тварей Судьб-voprosa.

Собственн-Upravlenie и спрятанный источник мыслей

Эго будет чувством быть metaphysically свободно, властительским веществом которое возникает и контролирует свои собственные мысли, действия, и движения the will пока двигающ через время и космос.

Смертью эга будет cessation, в интенсивным положении измененном мистиком, чувства и ощупывания быть управлени-control-wielding вещество двигая через время, и заменой той шумихи опытом быть беспомощно, powerlessly врезанным в spacetime как чисто продукт spacetime, при управлени-mysli уловимо будучи введенной или установленные в поток мысли спрятанным, uncontrollable источником.

Цель понимая смерти эга

Смерть эга оставляет one's первоначально, моложавая "ложь" позади - confused умственным worldmodel которое принимает будет предельный создатель one's мыслей, действий, будущего, и движений the will. Цель испытывая управления в измененном положении физическ не действует из потери управления, но довольно, основных самопознания и коррекции ошибки и запутанности собственн-rasstraivat6: понимающ природу и пределы управления через время путем исследовать идеи потери управления и transcendent restabilization управления.

Посыл увеличенной силы над sobo1 водит к осуществлять логически невозможность того режима силы, но производит вместо жизнеспособное другое зачатие, вторичн-urovn4, отраженную силу. Попытка раздосадовать приобрести правильн действуя самоконтроль пока держать confused модель самоконтроля перестает. Обманчивой шумихой врем-time-voyaging continuant вещества инициатор силы воли как обычное misperception и умственное oversimplification.

Lone душа в чистилище показывает душу как заключино в турьму в цепях, после того как она очищено в пламенах, и поднято вверх в redemptive отпуске transcendent силой.

В Gnosticism, завершитый вновь принятый принадлежит к immovable гонке и может стоять стабилизированно in the face of overwhelming, автономи-miniru4 controllership от спрятанного, uncontrollable, главным образом управлени-urovn4. Проницательности о ограничениях личной управлени-sily приводят к в ранить гордости, но разум в противном случае невридим, и после того как я сделан более прочным ("imperishable"). Личный системаа управления будет трансченденче-sovmestimym или "divinely одобрил" когда он repudiates предположение что он может зависеть на своей собственной внутренне силе сохранить во время нарушения управлени-predela.

Нарочито Постулируя Приходя Управлени-Poter4

Вероисповедные курс и метод должен ingest entheogens; думайте о вашей силе самоконтроля; опровергните управление крест-vremeni; после этого зависите на transcendent силе, rather than вашей собственной силе, обеспечить когерентный самоконтроль; это преобразовывает ваши идеи о собственной личности и управлении соответствовать к transcendent experiential динамике, "conforming to изображение бога". Эффективный метод прозрения о динамике управлени-agenstva должен испытать силу самоконтроля мимо нарочито supposing that потер-$$$-UPRAVLENIE лежать fated на worldline вперед, и после этого борющся для использования one's личной управлени-sily избежать того потенциальн, котор дали случая управлени-poteri, пока в dissociative положении.

Способность one's немедленно собственной личности нарушить accustomed желания или волю one's общей собственной личности крест-vremeni, включая отвергать accustomed ограничения самосохранения, опровергает впечатление что врем-time-voyaging continuant управлени-ve5estvo всегда находилось в управлении как инициатор личных мыслей, и показывает что поистине начало движений the will все, котор время был спрятанный transcendent источник за исключением собственной личности поняло как врем-time-voyaging continuant управлени-ve5estva.

Вероисповедное откровение нашего кибернетического потенциала управлени-otmeny и предельного источника управлени-sily. Нарочито думать о быть беспомощно, неизбежно, и irresistibly после того как я нарисован в мысль потери близк-budu5ego управления будет дорогой быть нарисованным вверх в рай на whirlwind или pojare-chariot Elijah's.

Потенциал нервного расстройства и преобразования управления

После выпивать смешанное вино на последнем ужине, в саде Gethsemane до пробы суда, jesus начал быть глубоки огорчен, после того как он изумлен, и пугливо (метка 14:33), говорить как вновь принятый как если бы обязательно отравления более низкой собственной личности, "отец, извлекает эту чашку от меня; но не я воля, но что Thou вянет." Управлени-agenstvo разума местное огорченным и apprehensive около будет ли и как оно может сохранить управление, по поворачивая внимание вокруг, уловимо узнающ свое уязвимость к мысл-prinujdenih и управлени-nestabil6nost6, и видящ иллюзорный аспект личной автономно силы.

болееplotno, более forceful применение разумности которая предпослана на предположении wielding управлени-sily через время не может сохранить управлени-sistemu от захвата во время disproof силы фантом-sobstvenno1 личности крест-vremeni wielding над каждой собственной личностью врем-lomtika. Испытывать нашу управлени-silu и открывать нашего иждивенца пуппет-kak состояние повлекут нарочито disproof и собственн-otmenu управления крест-vremeni, которая может угрожать вести для того чтобы паниковать нападение, захват самоконтроля, и собственн-razruwitel6ny1 управлени-bespor4dok.

Полагаться на one's обычной силе управлени-logiki и воли, когда полно после того как я превращен и после того как я улучшен, водит к lock-up системы - собственн-otmene личный контрольныа полномочия. Причина Demonic принятая к своему полному развитию создает невозможный mess и получает после того как она запутана вверх, после того как она парализовывана в своей собственной сети размышлять о управлении, силе, и воле.

Король Пентюеус сопротивлял Dionysus, нападая чужому правителю приходя внутри от вне королевства, сумашедшей божественной силы минируя управляя силу местного правителя; после этого король Pentheus был tricked в участвовать в отклонении ечстатич-polojeni4, поднят и уловлен вверх беспомощно в вале, и был нанесен поражение и сорван к частям его матью и другими бредя поклонниками Dionysus.

One's ролью как независимо создатель и регулятор one's мыслей был иллюзион. В настоящее время собственная личность врем-lomtika или врем-time-voyaging continuant собственная личность беспомощно для того чтобы контролировать или задерживать будущие собственные личностей врем-lomtika пока играющ с идеей иметь, держать, или losing управления; результат как армия собственных личностей врем-lomtika lookalike, воюя против друг друга.

поклонением Idol ` ', гордостью ` ', или тщетой ` ' будут предположением что сила egoic органыа управления реальна и существенна, и безнадежнаяа попытка зависеть на том обреченная конфигурация псевдо-sily для того чтобы сохранить от катастрофического отказа кибернетического самоконтроля, который своиственно, внутрирастительн после того как они повлечены.

Julius цезарь был учтен после того как он утвержен для силы его захватами, и ранил быка в тайн-kul6te Mithraic его воискаа в стороне, поэтому рисунок jesus был показан как подобно после того как он утвержен копь-rano1 в его стороне, и рисунок апостола Паыля был портретирован как терпящ от захватов. Способностью сделать самоконтроль заесть или cancel самого драматически будет afflicting терний (cor 2. 12:7-10), отверстие, или рана в нашей стороне, innate кибернетическом управлени-otkaze через который принесена новая, после того как я преобразована жизнь. Дают новой трансченденче-osvedomlenno1 собственной личности рожденио через диспрооф-ranu гордост-umer5vleni4 в стороне.

Разрешение Transcendent к восстанавливать жизнеспособное управление

Необходимы, что, восстанавливают по-разному подход и разрешение заказ от беспорядка собственн-zavisimosti которая основана на несвязных предпосылках, для того чтобы обеспечить более робастную основу чем reliance на личнаяа власть wielded семи-illhzorno1 обычной собственной личностью. Что-то переступает пределы личная логика управлени-sily необходимо для того чтобы снабдить алтернативу заеданная, никудышная логически схема egoic контрольныа полномочия. После быть показанным этот cybernetically смертоносный потенциал, чудо спасать transcendent волшебства приезжает от вне системы egoic логики управлени-sily.

Потенциал разума transcendent пинает внутри, осуществляющ что логикой силы управлени-agenstva, котор возникла фантомная собственная личность не может быть разрешение к очень проблеме которая такая неточная конфигурация произведенная в первом месте; одно должно одеть в one's reliance собственн-self-existing вера, участливость, сердце, влюбленность, или доброжелательный святейший дух, который не может иметь любую обычную рациональную основу управлени-logiki и то одно не испытывает как продукт one's own egoic управлени-sily или воли, но сознательно испытано как даваемо спрятанным источником мыслей.

Разрешать проблему поистине и оправданного умственного заказа личного self-government вместо управлени-bespor4dka приходит через transcendent скачку Zen. В зависимости от egoic системы рассуждения, которое построено вокруг предпосылок своиственно собственн-rasstraivat6, предельно водит для того чтобы контролировать lock-up и катастрофически недействительную собственн-otmenu управления. Будда узнал что его destiny должен был коснуться земле в поступке участливости и гармоничного внедрения с всеединством земли быть, причиняющ Mara и его армию демонов немедленно разметать - после этого он испытал прозрение.

Жизнеспособное и когерентное управление предусмотрено путем узнавать что личное управление зависит на transcendent givenness ваших мыслей загадочным спрятанным источником предельно причинил lock-up управления и независимо сохраняет ваше controllership, восстанавливая его в нов когерентной форме. Спрятанный источник мыслей обеспечивает жизнеспособный, transcendent личный системаа управления воплощен как merciful и сострадательный бог.

Рисунок цезаря был заткнут в routinized форма тайн-kul6ta используя вино смешанное ` '; эт имперск-pravitel6stvo themed культы тайны имело rites начала для mystai использующ вино смешанное ` ' тяжело, вместе с партиями симпозиума выпивая (Pleket 1965). Эти имперские культы тайны включали темы гражданскаяа война законцовки для того чтобы принести сотрудничество и зажиточность среди бывших факций; поражение rebellious наций, помилование на поддаче к цезарю, после этого включая их гармонично в империю цезаря мирную; и восстановление стабилизированного правительства божественным higher-level правителем, с цезарем как представитель jupiter's.

Наша управлени-sila имеет возможность Judas - способность предать иллюзорное положение силы, через божественный, transcendent сил-zaxvat, и таким образом поставляет наше низкое, "rebellious" заявка независимо кингсюип-sily сверх к transcendent уровню управляя силы.

В john 11, Lazarus transcendently поднято вверх от парализованности управлени-sily эг-smerti Jesus как представитель отдельно, higher-level источника мыслей. Jesus сказал его disciples "Lazarus мертв, и для вашего ради, котор я радостен я не было, так, что вы будете мочь верить. Но препятствуйте нам пойдите к ему." После этого вызванный thomas ( Дидымус, дублируйте) сказанный к остальноям disciples, "препятствовал нам также пойти, что мы можем умереть с им."

Maria божественное Shepherdess душ, Divina Pastora, как доброжелательный и благонадежный мысл-thought-provider спашет и защищает персону от direly угрожая волка, который будет угрозой потери управления или вражеского upravleni4-usurpation спрятанным мысл-istocnikom. После transcendently быть двинутым вне от обреченной системы псевдо-nezavisimo личной логики управления, испытывать joyful чувство сброса и thankfulness быть спасенным от некоторого peril от вне ресурсов одного wields как местный локус управления и врем-time-voyaging continuant управлени-ve5estva.

Согрешение как Misattribution Управлени-Mysle1

На начале, reinterpreted и откорректирована принципиальная схема согрешения ` ', производящ преобразованной умственной моделью которая понимает согрешение ` ' для того чтобы быть логически ошибка о природе управлени-agenstva и веществ-agent-culpability. Согрешением будет дело понимать и смысл-perenosit. Давался секрет королевства бога, но cloaked в двойн-smysl4x так, что те на снаружи будут мочь увидеть и услышать но не понять, lest они поворачивают около и их согрешениях простиньте (метка 4:12).

В mystic метафоре, misunderstanding нравственное агенство учтено основными согрешением и immorality; Бог был самое сердитое о поклонении короля rebellious idols фасонируются из созданных материалов - метафоры для принимать псевдо-avtonomno личное управлени-agenstvo как если бы оно было неподдельно автономно. Реформированная теология подтверждает predestination бог дает salvific фиоритуру к, пока держащ к нравственному culpability созданных людей - этой моделью Augustinian составной будет двухмодовым, метафоричным смысл-perenos4 методом, rather than просто сбивчивой комбинацией верования.

Кажется, что возникана и проконтролирована воля персоны врем-time-voyaging continuant веществом запроектировано вне от каждого врем-lomtika вдоль worldline персоны timelessly, котор замерли; зачатие личным органыа управления построен вокруг этого иллюзиона будет согрешение ` ' и лож ` '.

Wrath, участливость, и делать мир

wrath ` ' намеревается угроза судьба или шторка, машин-kak детерминизм предельно в управлении ваших приходя мыслей но установлен против вашаа претензия для того чтобы приложить независимо силу над вашими мыслями.

участливость ` Мистик-polojeni4 ' и спасение ` узко отвращает божественному wrath ' намереваются что то предельно дает вам ваши мысли плотно соединено с вами и хорошо или доброжелательно к вам, приносящ вас в гармоничное, примирили, интегрированное отношение с сострадательным и beneficent регулятором всего которое случается, включая ваши собственные мысли близк-budu5ego.

Полярность wrath/compassion портретирована как спаренные deities wrath и участливости в тибетском будизме; двойные traits создателя (правосудие и пощада); и судья jesus как жестковатое righteous с mary как сострадательный intercessor. Бог сражать и богина влюбленности - Ares и Афродита (mars и Venus) - были уловлены совместно в близк-nezrimo1 сети, производящ ребенка Harmonia (Concordia).

Jupiter Optimus Maximus намеревается all-good ` ' и ` вс-mo5noe ', как надеет для от защитного deity когда одно уязвимо к осведомленности Heimarmene в интенсивным положении измененном мистиком.

Mithras демонстрирует что его рукоятка wields управление над силой плеча быка. Соленоид примирен с Mithras в пакте, и, котор дали transcendent силой. Соленоид будет утверженным charioteer, управляя quadriga при Mithras, направленное Ртутью (Hermes) держа Фатеднесс-zme1ku на врем-polhse.

Жертвовать к концу сражая Мысл-Istocnik

поддачей ` ' будет умственная ориентация кооперативной зависимости на том дает мысли, вашу волю будучи отжиманным и сделанную к воле свой собственный demise как пустой delusion, повернутая против себя теперь-pokazanno1 transcendent силой. Поддача предлагает вверх и руки над вашаа претензия к эффективной независимо силе, в отличие от сражать против вашей собственной личности близк-budu5ego и своиственно пересиливая источника всех мыслей и движений воли.

Жертвовать ваш автономи-trebuet, подтверждающ вашу зависимость на том которое предельно дает вам ваши мысли, приносит умственные мир и сработанность и утихомиривает суматоху, потому что вы сброшены от увеличивать вашу попытку схватить и обеспечить силу над вашей собственной силой; сброшено от испытывать силу вашей автономии и пределы ваших мыслей самоконтроля.

Римские жертвенные алтары типично показаны с libation сконцентрированного, psychoactive unmixed вина будучи политыми на алтаре, который раскрывает вверх по каналу к богам, вместе с жертвенным животным such as unresisting, кооперативным быком. Sacrificer libation имеет ткань за головкой, представляя духовное ecstatic положение, куда осведомленность расположена вне обычного разума, воспринимая свой действовать.

Mithras пересиливая и жертвуя быка представляет delusion, котор собственн-voznikli управлени-sily будучи данным сверх к transcendent уровню, с рукояткой Mithras' wielding плечо быка и его прошивка ножа и смертоносно раня его; рана в стороне быка показывает Mithras демонстрируя его силу над управлени-silo1 быка. Mithras wrestles и пересиливает управление вновь принятого их воли, заново скомпонуя их вникание управлени-sily определить transcendent givenness one's мыслей.

Соленоид представляет осведомленность разума, которая в dissociative положение расположена ecstatically вне действовать разума. Разум обладается и настигается Митюрас. Чисто осведомленность пассивно наблюдает жертвенное disproof заявки разума для того чтобы wield независимо личная управлени-sila.

Tauroctony выставки: бык собственн-komandy будучи пожертвованной почти плечо; Heimarmene- змейка неизбежно нарисованная к ingesting entheogenic кровь (часто змейка причаливает вин-smewiva4 bowl под быком вместо); голуб-zaprujenny1 гриб Psilocybe в ноге и одежде Mithras' с стержнем 7-stepped; сфера фикчированных звезд показанных внутри подземелья underworld; вздымаясь плаща-накидк за Mithras показывая ecstatic положение; бог делая быка парализовыванного и неспособного для того чтобы стоять; Характеристики Mithras' женственные показывая душу abducted и поженились божественной силой; и смотрят, что назад за обычным self-concept видит Mithras поворачивая к knowingly источник мыслей и движений the will.

Вертикальное Atonement для Повстанчеств-Vinovnosti

Atonement Vicarious повлечет вертикальный перенос вверх виновности и ответственности к higher-level регулятору, не горизонтальному переносу sideways к нравственно более лучшей персоне. Отношение вертикального 2-level законное и нравственное применяется к всем сценариям controller/agent: master/slave, commander/soldier, potter/clay, puppetmaster/puppet, creator/creature, и вещества фактически-mira creator/virtual.

Выпускающ пленника rebel невольником (требователем к автономии), и репрессировать mock короля в их stead предложением смерти, находит в римском Saturnalia и в mystic иносказании пробы jesus'; rebel Barabbas (сынок отца) выпущено.

Рисунок jesus был портретирован в Новыйа завет как earthly представление и выраженность вс-mo5nogo и вс-kontroliru4 еврейского бога создателя (thompson 2001). Держится, что будет jesus невиновен в чувстве себя не бунтовать против бога (that is , он никогда не ошибался псевдо-avtonomi4 личных управлени-ve5estv как буквальная автономия), только быть рисунком создателя репрезентивным внутри созданный мир, он был предельно ответствен или виновн для всех примеров такого повстанчества ` ' которые произошли людях.

Откровение диссочиативе-polojeni4 higher-order сила стоит над источником наших управлени-mysle1 описано как не представлять вновь принятого no longer под предложением смерти, делая их возмужалый, помытый чистый, улучшенный, imperishable, или обладанный вечнаяа жизнь, в что они уже умирали как автономно нравственное вещество, после картины metaphorically выраженной в рисунке jesus. "любое, котор следует за мной сусло отказывает и take up его крест, потому что whoever теряет его жизнь для меня найдет его." (matt. 10:38-39, 16 24-25; Маркируйте 8:34-35; Luke 9:23-24)

Lucifer понизилось от рая, по мере того как adam упал, должного к гордости через фактически силу его фактически абсолютнаяа свобода человеческой воли. Совместимое правосудия с этот метафоричный смысл-rejim требует что он терпит фактически смерт-predlojenie для его rebellious автономи-trebuet; это согрешение "репрессировано" в соотвествующем чувстве через смерть эга мистик-polojeni4 и таким образом сделано прочь с. Правосудие о предельной ответственности таким образом выполнено, и инициал, моложавая ошибка о нашей независимо исправленной собственн-komande.

Священнейшее Замужество

Священнейшие замужество или пакт с божественным обеспечивают transcendent личный системаа управления жизнеспособно и стабилизировано; основывает на возмужалом, уточненном вникании о личный органыа управления вместо misperception и запутанность расстраивать; и интегрирует one's деятельность при управлением мирск-mundane-realm личную с transcendent осуществлением мысли возникают от вне one's realm управления.

В стародедовскую греческую традицию, замужество включало темы увоза и смерти девушки, together with entheogenic начало (Ruck 1978); подобно, upoeni4-proc6 christ и женатся его церковь, начатое избирают, как его невеста.

Dionysus и душа abducted/married, Ariadne, езда в шествии победы Dionysus', в chariot нарисованном 4 гриб-tigrami.

Uncontrollable спрятанный отдельно регулятор abducts и настигает ваш innermost локус управлени-sily, как если бы тем innermost wellspring ваших мыслей будет ваш генеративный орган и смерть эго будет климаксом, давая рожденио к новой собственной личности которая женатся к более высокому регулятору. Священнейшее замужество спрятанных и видимых уровней управления, производящ новую жизнь, отпраздновано в banquet венчания с entheogenic смешанным вином.

Библиография

Michael Hoffman начинает кибернетическую теорию эга Transcendence с 1985, включая maximal теорию entheogen вероисповедания; см. Egodeath.com.

Arbel, В. Очевидцы божественных секретов: Mysticism и миф в словесности Hekhalot и Merkavah. Albany: SUNY, 2003.

Ashton, Ж. Вероисповедание Паыля апостол. Новый Haven: Yale, 2000.

Balsekar, Р. Заботит? Уникально преподавательство Ramesh S Балсекар. Пляж Redondo: Адваита, 1999.

Barton, Т. Стародедовская Астрология. London: Роутледге, 1994.

Bryan, Ч. Представьте к цезарю: Jesus, предыдущая церковь, и римский superpower. N6h Иорк: Oxford, 2005.

Collins, J J (редактор), и M Фисюбане (редактор). Смерть, Ecstasy, и другие путешествия Worldly. Albany: СУНЫ, 1995.

Crowley, м. Втихомолку снадобья будизма. Будуще, и представлено на конференции 2004 Entheogenesis.

Culiano, I. Из этого мира: Otherworldly путешествия от Gilgamesh к albert Einstein. Boston: Сюамбюала, 1991.

Cumont, Ф. Астрология и вероисповедание среди греков и Romans. N6h Иорк: Dover, 1960 (1912).

Davies, С. Jesus исцелитель: Владение, Trance, и начала христианства. N6h Иорк: Континуум, 1995.

Detering, Ю. Der Gef5alschte Paulus; Изготовленный Паыль: Предыдущее христианство в сумерк. D5usseldorf: Patmos, 1995.

Doherty, Е. Головоломка Jesus: Христианство начало с мифическим christ? Challenging существование исторического jesus. Ottawa: Канадский Гуманист. 1999.

Drews, А. Плашка Petruslegende; Сказание saint Peter: Вклад к мифологии христианства. Frankfurt: Neuer Frankfurter, 1910, 1924.

Fishbane, М. Поцелуй бога: Духовность и смерть Mystical в иудействе. Seattle: Университет Washington, 1994.

Forte, R (редактор). Entheogens и будущее вероисповедания. San Francisco: Совет на духовной Практике, 1997.

Fowden, Г. Египетское Hermes: Исторический подход к последнему разуму Pagan. Princeton: Princeton Университет, 1986.

Freke, T; и P Ганды. Вполне направляющий выступ к миру Mysticism. London: Пиаткус, 1997.

Grof, S (редактор), и C Гроф (редактор). Духовная Аварийная ситуация: Когда лично преобразование будет кризисом. N6h Иорк: Тарчюер/Путнам, 1989.

Grof, S; и C Гроф. За Смертью: Стробы сознавания. London: Thames и Hudson, 1980.

Heinrich, Ч. Странный Плодоовощ: Alchemy и вероисповедание: Спрятанная Правда. London: Bloomsbury, 1994.

Hoffman, М. A (редактор). Entheos: Журнал Psychedelic Spirituality. Entheomedia.org, 2001-2002.

Hoffman, М. A, Ч. A P Ручк, и B Скреплять. "Entheogenic Eucharist Mithras". Entheos 2.1:13-46 (2002).

Hoffman, M С. "Wasson и аллегро на вале знания как amanita". Журнал более высокого критицизма, будущий, 2006.

Hoffman, M С. "пузырь имитации: Тематически опыт как фактически окружающая среда ". Collusion 10:21-22 Аварии, 1996.

Hofmann, A; R E Счюултес; и C Ратсчю. Заводы богов: Их священнейшее, healing и силы Hallucinogenic. Rochester: Healing Искусствоо, 1992 (1979).

Johnson, L Т. Вероисповедный опыт в самом предыдущем христианстве: Пропавший размер в новых изучениях testament. Minneapolis: Augsburg, 1998.

Kubby, С. Политика сознавания: Практически направляющий выступ к личной свободе. Port Townsend: Лоомпаничс, 1995.

Martin, L Ю. Эллинистические Вероисповедания: Введение. N6h Иорк: Oxford Университет, 1987.

Merkur, Д. Гнозис: Эзотерическая традиция зрений и соединений Mystical. Albany: СУНЫ, 1993.

Merkur, Д. Таинство Psychedelic: Manna, раздумье, и опыт Mystical. Rochester: Улица Парка, 2001.

Metzner, Р. Собственная личность Unfolding: Разнообразия опыта Transformative. Novato: Начало, 1997 (1986).

Nasrallah, Л. Ecstasy сумасбродства: Prophecy и авторитет в предыдущем христианстве. Cambridge: Harvard, 2003.

Oaklander, N L (редактор), и Q Smith (редактор). Новая теория времени. Новый Haven: Ыале, 1994.

Oaklander, N L, и Q Smith. Время, изменение и свобода: Введение к метафизике. N6h Иорк: Роутледге, 1995.

Pagels, Е. Гностический Паыль: Гностическое Exegesis писем Pauline. Harrisburg: Троица, 1992 (1975).

Pleket, H Ш. "аспект культа emperor: Имперские Тайны." Просмотрение 58:331-47 Harvard Theological (1965).

Pilch, J Ж. Зрения и healing в поступках апостолов: Как предыдущие верующие испытали бога. Collegeville: Liturgical, 2004.

Ruck, C; B Штапеля; и C Юеинричю. Яблоки apollo: Pagan и христианские тайны Eucharist. Durham: Каролина Академично, 2001.

Rucker, Р. Четвертый Размер: Направленное путешествие более высоких вселенных. Boston: Houghton Миффлин, 1984.

Russell, Д. Shamanism и пропаганда снадобья: Patriarchy и война снадобья. Camden: Калых, 1998.

Shanon, Б. Antipodes разума: Составление схемы Phenomenology опыта Ayahuasca. N6h Иорк: Oxford Университет, 2002.

Smith, D Е. От симпозиума к Eucharist: Banquet в предыдущем христианском мире. Minneapolis: Крепость, 2003.

Портно-Taylor-Perry, Р. Бог Приходит: Тайны Dionysian Reclaimed. N6h Иорк: Algora, 2003.

Thagard, П. Схематические Витки. Princeton: Princeton Университет, 1992.

Thompson, M М. Бог Gospel john. Грандиозное Rapids: Eerdmans, 2001.

Ulansey, Д. "Восьмой Строб: Рисунок Льв-Vozglavlenny1 Mithraic и Мир-Duwa Platonic ". Будуще; online.

Vernant, J-P.; и P Видал-Нацует. Миф и трагизм в стародедовском Греция. N6h Иорк: Зона, 1988 (1972).

Wasson, G R; A Hofmann, и C Ручк. Дорога к Eleusis: Раскрывать секрет тайн. Los Angeles: Юермес, 1998 (1978).

Ватты, а. "Zen и проблема управления", в этом будут им и другими эссами. N6h Иорк: Vintage, 1973 (1958).

Wegner, Д. Медведи белизны и другие излишние мысли: Подавление, одержимость, и психология умственного управления. N6h Иорк: Guilford, 1989.

Белизна, Р. Nietzsche и проблема суверенства. Chicago: Университет Illinois, 1997.

Williams, М. А. Immovable Гонка: Гностическое обозначение и тема стабилности в последней древности. Leiden: Брилл, 1997.